Հոդվածներ`
1. Петросян Э. Х. Хачатрян Ж.К. 1965. Собирание произведений танцевального и театрального фольклора, Советская этнография, N 1, Москва, “Наука”, с.155 – 158.
2. Պետրոսյան Է. Խ. 1965. Գրիմը և դիմակը հայ մանրանկարչության մեջ, Սովետական արվեստ, N 11, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 47 – 52.
3. Петросян Э. Х.1966. Хоран армянских миниатюр как вид исполнительской площадки ,Լրաբեր հասարակական գիտությունների, N 3 (274), Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱՀ, էջ 87 – 97:
4. Պետրոսյան Է. Խ.1966. Հավերժական կուռք. Սովետական արվեստ. N 6, Երևան , ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջ. 24 – 29:
5. Петросян Э. Х. 1966. Некоторые театральные образы в средневековых армянских миниатюрах, Պատմա-բանասիրական հանդես, N 4. Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱՀ, էջեր 263 – 272;
6. Պետրոսյան Է. Խ.1967, Պակիստանի պրերը, Սովետական արվեստ, N 2, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 65 – 67:
7. Петросян Э. Х.1967. Театральные и плясовые черты в средневековых армянских миниатюрах. Автореферат, представленный на соискание ученой степени кандидата искусствоведения, Ереван, Изд-во АН АрмССР, 24 с.
8. Պետրոսյան Է. Խ.1968. Ուր է գնում մեր պարարվեստը, Սովետական արվեստ, N 4, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 28 –31;
9. Петросян Э. Х.1968. 70-летие Србуи Лисициан, Литературная Армения, N 8, Ереван, с. 93 –94.
10. Петросян Э. Х. 1968. Навстречу юбилею Еревана, Литературная Армения, N 8. Ереван, с. 89 – 90.
11. Պետրոսյան Է. Խ.1968. Երևանի 2750 - ամյակին նվիրված գիտաժողովը, Պատմա-բանասիրական հանդես, N 4, Երևան, էջ 256:
12. Պետրոսյան Է. Խ.1969. Հերոսականը բալետում, Սովետական արվեստ, N 7, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 1 – 5:
13. Պետրոսյան Է. Խ.1971.Պարի փառատոնը եվ նրա դասերը, Սովետական արվեստ, N 2, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 4 – 9:
14. Պետրոսյան Է. Խ.1972.Քննարկումենք հայ պարարվեստի հարցերը, êáí»ï³Ï³Ý ³ñí»ëï, N 1, ºñև³Ý, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջ 11:
15. Петросян Э. Х.1973. Изучение и пропаганда народного плясового и театрального наследия в Армении, Собирание, изучение и пропаганда народной музыки в Армении, Ереван, “Айастан”, с. 47 – 51.
16. Петросян Э. Х. 1973.Тотемические пляски Армении, IX International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences, Доклады советской делегации, Москва, “Наука”,11 с.
17. Petrosyan E. Kh.1973.Totemic dances of Armenia, IX International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences, Chicago, USA, 12 p.
18. Պետրոսյան Է. Խ. 1973.Աշնակի պարերը, Վասպուրականի պարերը, Մշո պարերը, Հայ ժողովրդական երգի և պարի երեկո, ºñ¨³Ý, “Հայաստաև”, Էջեր 6 – 7; 8 – 9:
19. .Петросян Э. Х. 1973.Танцы Ашнака, Пляски Васпуракана, Пляски Муша, Вечер армянской народной песни и пляски. Аннотация – путеводитель концерта, Ереван, “Айастан”, с.13 – 14; 15 – 16.
20. Պետրոսյան Է. Խ. 1973. ժողովրդական պարայիև եվ թատերակաև ժարաևգությաև ուսումևասիրություևև ու պրոպագաևդաև Հայաստաևսւմ, ժողովրդակաև երաժշտությաև ուսումնասիրումը, տարաձումև ու հավաքումը Հայաստաևում, Եր¨աև, “Հայաստաև”. էջեր 23 – 27:
21. Петросян Э. Х. 1973. Изучение и пропаганда народного танцевального и театрального наследия в Армении, Собирание, изучение и пропаганда народной музыки в Армении, Ереван, “Айастан”, с. 47 – 51.
22. Petrosyan E. Kh. 1973.Totemic dances of Armenia, Plan of the Congress and Resumes of Contributions to the Congress. IX International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences, USA, Chicago, p. 103, N 1122.
23. Պետրոսյան Է. Խ.1973. Վաստակաշատ գիտնականը, Լրաբեր հասարակական գիտուոթունների, N 12, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱՀ, էջ 93:
24. Պետրոսյան Է. Խ.1974. Թատերական տարրերև միջնադարյան մանրանկարն\երում, Հայկական արվեստ, Հին և միջին դարերը, N 1, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱՀ, էջեր 158 – 165, 116 – 118 աղ:
25. Պետրոսյան Է. Խ.1974. Ինչպես ստեղծվեց Վասպուրական պարի անսամբլը, Կուլտուր-լուսավորական աշխատանք, N 2, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, 32 – 34:
26. Петросян Э. Х. 1974.Танцуемо родинами, Социалистична культура, N 7, Киев, Орган Министерства культуры УССР, с. 30 – 32 (на украинском яз.).
27. Պետրոսյան Է. Խ. 1974. Ժողովրդական պար, Շարունակողներ, Սովետական արվեստ, N 7, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 30 – 36:
28. Петросян Э. Х. 1974. Образы животных в армянском народном театре, Советская этнография, N5, Москва, “Наука”, с. 131 – 138.
29. Պետրոսյան Է. Խ. 1975. Խոհեր ստուգատեսից հետո, Սովետական արվեստ, N 2, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 33 – 67:
30. Петросян Э. Х. 1975. Театральные черты в средневековых армянских миниатюрах, Հայ ազգագրուփյու և բանահյուսուփյուն, հ. 7, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱՀ, էջեր127 – 203:
31.Պետրոսյան Է. Խ. 1975. Նրա պարը, Կուլտուր-լուսավորական աշխատանք, N 5, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 28 – 29:
32. Petrosyan E. Kh. 1979.Totemic Dances of Armenia, The Рerforming Arts, Music and Dance, Mouton Publishers, The Hague, Paris, New York, p. 67 – 72.
33. Петросян Э. Х. 1980. Србуи Лисициан (1893 – 1979), Советская этнография, Москва, ”Наука”, с.188 – 189.
34.Պետրոսյան Է. Խ.1981.Ազգագրական պարի անաղարտության համար, Կուլտուր-լուսավորական աշխատանք, N 3, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 12 – 15:
35. Петросян Э. Х. 1982.Наука была ее жизнью, Советский балет, N 4, Москва, с. 62.
36. Պետրոսյան Է. Խ. 1982. Տոնը, որը միշտ քեզ հետ է, Կուլտուր-լուսավորական աշխատանք N 1, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան,Երևան, էջեր18 – 21, 47.
37. Петросян Э. Х., Аракелян Б. Н .1983.Ñðáóè Ëèñèöèàí, Ïðåäèñëîâèå к кí. Ñ. Ëèñèöèàí Àðìÿíñкèå ñòàðèííûå ïëÿñкè, Åðåâàí, Изд-во АН АрмССР, с. 5 – 6.
38. Պետրոսյան Է. Խ. Սամվելյան Լ.1984. Ջիվելեգով Ալեքսեյ, Հայաստանի Հանրագիտարան, հ.9. Երևան, էջ 45:
39. Петросян Э. Х. 1985. Основные сюжеты и образы фольклорного театра армян, Фольклорный театр народов СССР, Москва, “Наука”, с. 171 – 190.
40. Պետրոսյան Է. Խ. 1985. Բանահյուսությունը եվ դաստիարակությունը, Կուլտուր-լուսավորական աշխատանք, N 6, Երևան, ՀՀ Կուլտուրայի Մինիստրության օրգան, էջեր 16 – 19:
41. Петросян Э. Х. 1986. Собирание, изучение, сохранение и применение танцевального фольклора, Материалы к III Всесоюзной творческой лаборатории “Танцевальная культура народов СССР”, Ленинакан, Министерство культуры АрмССР, с. 1 – 7.
42. Петросян Э. Х. 1986. Краткая библиография армянского народного танца, Материалы к III Всесоюзной творческой лаборатории “Танцевальная культура народов СССР’, Ленинакан, Министерство культуры АрмССР, изд-во”, “Айастан”, с. 8 – 9.
43. Петросян Э. Х., Хачатрян Ж. К. 1986. Своеобразие танцевальной культуры Армении, Материалы к III Всесоюзной творческой лаборатории “Танцевальная культура народов СССР”, Ленинакан, Министерство культуры АрмССР, изд-во “Айастан”, с. 10 – 15.
44. Петросян Э. Х. Хачатрян Ж. К.1986. Рецензия на кн. М. Я. Жорницкой “ Народное хореографическое искусство коренного населения Северо-востока Сибири, Советская этнография N 1, Москва, ”Наука”, с. 144 – 146.
45. Պետրոսյան Է. Խ. 1987. Հայկական ստվերների թատրոն, Գիտություն եվ տեխնիկա, N 9, Երևան, Գիտատեխնիկական ինֆորմացիայի եվ տեխնիկատնտեսական հետազոտությունների հայկական գիտահեազոտական ինստիտւտ, էջեր 14 – 18.
46. Petrosyan E. Kh., Hacsatrjan Zs. K . 1987. Az orme’ny ne’pta’ncok saja’tossa’gai e’s kutatasuk tortenete , Ethograrhia XCVIII (2987), Hungary, Budapest, Akademiai Kiado, N 2 – 4, р. 293 – 303.
47. Պետրոսյան Է. Խ. 1986. Հայկական առասպելական մի քանի անունների շուրջ, Երիտասարդ լեզվաբանների հ³նրապետական հինգերրորդ գիտաժողովի նյութերը, ՀՍՍՀ ԳԱՀ, Երևան, էջեր 95 – 96:
48. Петросян Э. Х.1986.Опыт реконструкции мифа о Торке Ангеле и его критская версия, Международная конференция по армянской средневековой литературе, тезисы, Ереван, изд-во АН АрмССР, с.156 – 157.
49. Петросян Э. Х. 1986. Фетиш Аклатиз-Хумбаба как образ Громовержца со сниженным значением, Всесоюзная сессия по итогам полевых этнографических и антропологических исследований 1984-1985 годов, тезисы, Йошкар-Ола, с. 222 – 223.
50. Петросян Э. Х. 1986. Святой Карапэт – прообраз языческого божества покровителя искусств, АН СССР Научный совет по истории мировой культуры, Конференция “Проблемы генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры”, Ереван, тезисы, с. 58 – 59.
51. Петросян Э. Х. 1986. Каркача – армянский ритуальный музыкальный инструмент, АН СССР научный совет по истории мировой культуры, Конференция “Проблемы генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры”, Ереван, тезисы, с. 60 – 61.
52. Петросян Э. Х. 1988. Генетические истоки анатолийского кукольного театра “Карагез”, Советская этнография, N 6, Москва, “Наука”, с.135 – 147.
53. Петросян Э. Х. 1989. Ритуально-мифологическая и театрально-зрелищная система армян, Автореферат диссертации, представленной на соискание ученой степени доктора исторических наук, изд-во АН АрмССР, Ереван, 47 с.
54. Петросян Э. Х. 1990. Армянский вариант Сатурналий (Шах ) и его генетические истоки, Зрелищно-игровые формы народной культуры, Министерство культуры РСФСР, Ленинград, “Наука”, с. 21 – 33.
55. Петросян Э. Х. 1991.Змееборческий мотив в обрядовых танцах недели Громовержца, Народный танец, Проблемы изучения, Санкт-Петербург, Министерство культуры России, с. 95 – 105.
56. Петросян Э. Х. Хачатрян Ж. К .1991. Краткая библиография армянской этнохореологии, Народный танец, Проблемы изучения, Санкт-Петербург, Министерство культуры России, с. 57 – 60.
57. Петросян Э. Х. 1991. Воинственные танцы древней Греции (опыт типологического сопоставления с армянскими, Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae, N 33, Budapest, Akademiai Kiado, р. 407 – 415.
58. Petrosyan E. Kh. 1991. Martial Dances in the Old Greece, Dance and Ancient Greece, Proceedings 5th International Conference on Dance Resea, Greece, Dora Stratou Theatre, p. 78 – 82.
59. Պետրոսյան Է. Խ. 1992, Իննակնեան տաճարի հիմնադիրներ ՝ Դեմետր եվ Գիսանե, Վերականգման փորձ, Անի, N 3 – 4, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱՀ, էջ. 50 – 55, 64.
60. Petrosyan E. Kh.1993.The Semantic of Ritual Song about Goat, International Congress for Folklore and Culture, Holy Land, Nazareth, Israel, p. 30 – 31.
61. Petrosyan E. Kh. 1994. Armenian Dance in Social Aspect in the Past, 17th Symposium of the Study Group on Ethnochoreology, Proceedings, Dance and the Socio-Political Aspects, Dance and Costume, Greece, Nafplion, p.139 – 140.
62. Petrosyan E. Kh.1995.Theatrical and Musical Features of Armenian Manuscripts in the Walters Art Gallery in Baltimore, RIdIM/RCMI Newsletter,V.19/ N 2, New York, USA, p. 39 – 53, 17 ill.
63. Petrosyan E. Kh. 1998.The Creation Myth in Armenian Children’s Games, Dance, Style, Youth, Identities, Czech Republic, Straznice, p. 23 – 26.
64. Petrosyan E. Kh., Khachatryan Zh. K, 1998. Armenia. Traditional Dance, Theatrical Dance, International Encyclopedia of Dance, V.1. Oxford University Press, Founding Oxford, Editor Selma Jeanne Cohen, USA, p.119 – 122.
65. Петросян Э. Х. 2000.Карос – волшебное растение мифологического гербария, Կարոս խաչ, Ուսումնասիրություններ եվ բնագրեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱՀ, էջ 43 – 50.
66. Պետրոսյան Է. Խ. 2001, Մեղր-Արդար Մեղու – Մայր Աստվածածին, Հայոց Սրբեր եվ Սրբավայրեր, Երևան, ՀՀ ԱԱՀ, էջեր 377 – 382:
67. Պետրոսյան Է. Խ. 2002. Ծիսական թատրոնը Ջավախկի մշեցիների հայ տոնական ցիկլում, Կերոն – 2002,Երևան, էջ. 189 – 193:
68. Петросян Э. Х. 2002. Хндум – космическое дерево, Ծիսական պարը հայոց մեջ. ՀՀ ԳԱԱՀ, Գիտաժողովի նյութեր, Երևան, “Մուղնի” հրատ, էջ. 54 – 62:
69. Петросян Э. Х. 2002.Семантика некоторых музыкальных инструментов, Ծիսական պարը հայոց մեջ, ՀՀ ԳԱԱՀ, Գիտաժողովի նյութեր, Երևան, “Մուղնի” հրատ, էջ. 75 – 92:
70. Петросян Э. Х. 2003. Миф и иконография сюжета сошествия Инанны на шумерской печати, Археология, этнология и фольклористика Кавказа, Первопрестольный Святой Эчмиадзин, с. 335 – 338.
71. Petrosyan E. Kh., Khachatryan Zh. K. 2004. Armenia. Traditional Dance, Theatrical Dance, International Encyclopedia of Dance V.1. Oxford University Press, Founding Oxford. Editor Selma Jeanne Cohen, p.119 – 122.
72. Петросян Э. Х. 2004. Реконструкция некоторых земледельческих мистерий армян, Պար,Երաժշտություն, Գիտաժողովի նյութեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱ ՀԱԻ, էջ. 33 – 44:
73. Петросян Э. Х. 2004.Элементы плачей в эпосе “Сасна Црер”, Հակական Սասնա Ծռեր էպոսը եվ համաշհարային էպիկկան ժառանգությունը, Ծաղկաձոր, ՀՀ ԳԱԱ ՀԱԻ , էջ 146 – 148:
74. Петросян Э. Х. 2004. Шиитский праздник в старом Тбилиси, Археология, этнология и фольклористика Кавказа, Тбилиси, “Мецниереба”, с. 226 – 228.
75. Петросян Э. Х. 2006.Этнопсихологические особенности космогонии армян Арцаха, Годичная научная конференция, Сборник научных статей, Ереван, изд-во Российско-армянского университета, с. 505 – 511.
76. Петросян Э. Х. 2006. Миф об Инанне в свете армянской ритуальной традиции, Современные проблемы армянского, русского и зарубежного литературоведения, Вопросы филологии, Выпуск 2, Ереван, изд-во “Лингва”, с. 293 – 305.
77. Petrosyan E. Kh., Khachatryan Zh. K. 2007. Hemsin Bayramlari ve Oyunlari (19.yy.sonu – 20. yy.), Hamsin ve Hemsinli Ermeniler, Yerevan, p. 231 – 252
78. Petrosyan E. Kh. 2007. Hemsin Ermenileri ile hemsillerin yagmur cagirma merasimi uzerilne, Hemsin ve hemsinli Ermeniler, Yerevan, p .201 – 206.
79. Պետրոսյան Է. Խ., Խաչատրյան Ժ.Կ. 2007. Համշենցիների տարեկան տօներն ու խաղերը (ժթ. Դ. Վերջ-Ի.դ.), Համշեն եւ համշենահայութիւն (գիտաժողովի նիւթեր), Երևան-Պեյրութ, էջ. 223 – 246:
80. Պետրոսյան Է. Խ. 2007, Անձրև բերելու համշենահայոց ծեսի շուրջ (խմբագրության խորհրդի կողմից), Համշեն եւ համշենահայութիւն (գիտաժողովի նիւթեր), Երևան-Պեյրութ, Էջ. 197 – 201.
81. Петросян Э. Х., Хачатрян Ж. К. 2007, www hamshen.org (hamshenian forum), Календарные игры и праздники армян Амшена (конец XIX – начало XX в).
82. Петросян Э. Х. 2007. Шара и Астхик – верховные боги Ширака,Պատմա-բանասիրական հանդես, N 3,(176). Երևան, ՀՀ ԳԱԱՀ, էջեր191 – 207:
83. Петросян Э. Х. 2007. Персонаж эпоса “Сасна црер” Цовинар – ее кукольный код Нарин/Нури, Археология, этнология, фольклористика Кавказа, Тбилиси, “Мецниереба”, с. 372 –374.
84. Петросян Э. Х. 2008.Этимология региональных имен “Невесты Дождя” – Цовинар, Актуальные проблемы литературы и культуры, Вопросы филологии, Выпуск 3, Ереван, “Лингва”, с. 316 – 327.
85. Петросян Э. Х. 2009. Венецианский карнавал в свете армянской традиции, Дживелеговские чтения, Выпуск А, часть II, Ереван, с. 76 – 79.
86. Петросян Э. Х. 2011. Скальные святилища Сипан и Сипил (Ишпиле), Պատմա-Բանասիրական հանդես, N 3, Երևան, ՀՀ ԳԱԱՀ, էջ. 179 – 197.
87. Петросян Э. Х. 2012. Принятие христианства, Армяне, Серия “Народы и культуры”, Москва, “Наука”, с. 378 –386.
88. Петросян Э. Х. 2012.Театральный фольклор, Армяне, Серия “Народы и культуры”, Москва, “Наука”, с. 395 – 406.
89. Петросян Э. Х. ,Хачикян Г. О. 2012. Рукописная книга и миниатюра, Армяне, Серия “Народы и культуры”, Москва, “Наука”, с.460 – 467.
90. Петросян Э. Х. 2012. Наука и просвещение, Армяне, Серия “Народы и культуры”, Москва, “Наука”, с. 468 – 473.
91. Петросян Э. Х., Суджян З. А. 2014. Названия с лексемой աստղ и ее отражение в мифологическом гербарии, Հայ ժողովրդական մշակույթ, XVI, Ավանդականը եվ արդիականը հայոց մշակույթում, Երևան, 2014, ՀՀ ԳԱԱՀ, էջ. 478 – 485:
92. Պետրոսյան Է. Խ. 2013.Սրբուհի Լիսիցյան (առաջաբան), Սրբուհի Լիսիցյան, Հայկական հինավուրց պարեր, Երևան, ՀՀ ԳԱԱՀ, էջ. 5 – 10:
93. Petrosyan E. Kh. 2014. Theatrical Features in Armenian Manuscripts , Medieval Early Modern Performance in the eastern Mediterranean. Brepols Publishers,Turnhour, Belgium, p. 399 – 406..
94. Petrosyan E. Kh. Music and Dance in Statues and Gemmes from Artashat // Neoclassical Reverberations of Discovering Antiquity, 12th Conference of the ICTM Study Group on Iconography of the Performing Arta, Torino, Italy, Archivio di Stato, 6 – 9, October, 2014, p. 418.
95. Petrosyan E. Kh.. The Armenian term “span(d)” – spondeios and the its cultural and folklore approaches, “Apo to Ararat ston Olimpo, Temata armenikis laografias” գիտական հոդվածների ժողովածու, խմբագրությամբ M. Sergis, E. Charatsidis, G. Teodoridu և ՀՀ ԳԱԱ հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի համագործակցությամբ, հրատարակչություն “K. & M. Ant Stamulis”, Սալոնիկ, 2015, pp. 453 – 480 (in Greek)
96. Петросян Э. Х., Суджян З. А. 2015.Зоонимический признак в фитонимах и отражение его в мифологическом гербарии , Լեզու և նրա դասավանդման մեթոդիկան Ճարտարապետա-շինարարական բուհում. Երևան, էջ 104 – 114: